Sobre Dios

Profesor: Usted es cristiano, ¿no es así, hijo?

Estudiante: Sí, señor.

Profesor: Entonces, ¿usted cree en Dios?

Estudiante: Por supuesto, señor.

Profesor: ¿Dios es bueno?

Estudiante: Por supuesto.

Profesor: ¿Es Dios todopoderoso?

Estudiante: Sí.

Profesor: Mi hermano murió de cáncer a pesar de que pidió a Dios que lo sanara. La mayoría de nosotros tratamos de ayudar a otros que están enfermos. Pero Dios no lo hizo. ¿Cómo es este Dios bueno, entonces?

(El estudiante se quedó en silencio.)

Profesor: No se puede responder, ¿verdad? Vamos a empezar de nuevo, jovencito. ¿Dios es bueno?

Estudiante: Sí.

Profesor: ¿Satanás es bueno?

Estudiante: No.

Profesor: ¿De dónde provienen de Satanás?

Estudiante: De... Dios.

Profesor: Eso es correcto. Dime hijo, ¿existe el mal en este mundo?

Estudiante: Sí.

Profesor: El mal está en todas partes, ¿no? Y ¿Dios hizo todas las cosas?

Estudiante: Si.

Profesor: Entonces, ¿quién creó el mal?

(El estudiante no respondió.)

Profesor: ¿Existe la enfermedad? ¿La inmoralidad? ¿El odio? ¿La fealdad? Todas estas cosas terribles que existen en el mundo, ¿no?

Estudiante: Sí, señor.

Profesor: Entonces, ¿quién los creó?

(El estudiante no tenía una respuesta.)

Profesor: La ciencia dice que tenemos cinco sentidos que se utilizan para identificar y observar el mundo que te rodea. Dime, hijo, ¿alguna vez has visto a Dios?

Estudiante: No, señor.

Profesor: Dinos si alguna vez has oído a Dios

Estudiante: No, señor.

Profesor: ¿Alguna vez has sentido a tu Dios, tu Dios sabía, olía tu Dios? ¿Alguna vez has tenido alguna percepción sensorial de Dios?

Estudiante: No, señor. Me temo que no.

Profesor: Sin embargo, usted ¿todavía cree en Él?

Estudiante: Sí.

Profesor: De acuerdo con lo empírico, comprobable y demostrable, la ciencia dice que su Dios no existe. ¿Qué dices a eso, hijo?

Estudiante: Nada. Sólo tengo mi fe.

Profesor: Sí, la fe...

Estudiante: Profesor, ¿existe tal cosa como el calor?

Profesor: Sí.

Estudiante: ¿Y hay tal cosa como el frío?

Profesor: Sí.

Estudiante: No, señor. No hay.

(El auditorio se quedó muy quieto con este giro de los acontecimientos.)

Estudiante: Señor, usted puede tener mucho calor, muchísimo calor, recalentamiento, mega calor, calor blanco, un poco de calor o no tener calor. Pero no tenemos nada llamado frío. Puede haber 458 grados bajo cero, lo que hay es calor, pero no podemos ir más allá después de eso. No hay tal cosa como el frío. El frío es sólo una palabra que usamos para describir la ausencia de calor. No se puede medir en frío. El calor es energía. El frío no es lo contrario de calor, señor, sólo la ausencia de ello.

(Silencio en la sala de conferencias.)

Estudiante: ¿Qué pasa con la oscuridad, profesor? ¿Existe tal cosa como la oscuridad?

Profesor: Sí. ¿Qué es la noche si no hay oscuridad?

Estudiante: Se equivoca de nuevo, señor. La oscuridad es la ausencia de algo. Usted puede tener poca luz, luz normal, luz brillante, luz intermitente. Pero si no tiene luz constantemente, no tiene nada y eso es la oscuridad, ¿no? En realidad, la oscuridad no existe. Si existiera algo llamado oscuridad, existiría algo que sería capaz de hacer más oscura la oscuridad, ¿no?

Profesor:  ¿A dónde quiere llegar, joven?

Estudiante: Señor, quiero llegar a que su premisa filosófica es errónea.

Profesor: ¿Errónea? ¿Puede explicarnos cómo?

Estudiante: Señor, usted está trabajando en la premisa de la dualidad. Usted argumenta que hay vida y hay muerte, un Dios bueno y un Dios malo. Usted está viendo el concepto de Dios como algo finito, algo que podemos medir. La ciencia no puede ni siquiera explicar un pensamiento. Se utiliza la electricidad y el magnetismo, pero nunca ha visto, entendido y mucho menos plenamente cualquiera de ellos. Ver la muerte como lo contrario de la vida es ser ignorante del hecho de que la muerte no puede existir como algo sustantivo. La muerte no es lo contrario de la vida: sólo la ausencia de ella. Ahora dígame, profesor, ¿se le enseña a sus alumnos que han evolucionado del mono?

Profesor: Si usted se refiere al proceso natural de evolución, sí, por supuesto, lo hago.

Estudiante: ¿Alguna vez ha observado la evolución con sus propios ojos, señor?

(El profesor sacudió la cabeza con una sonrisa, empezando a darse cuenta del argumento en el que estaban entrando.)

Estudiante: Ya que nadie ha observado el proceso de la evolución en el trabajo y ni siquiera pueden probar que este proceso es un esfuerzo en curso. ¿No está usted enseñando su opinión, señor? ¿No es usted un científico, sino un predicador?

(La clase estaba en alboroto.)

Estudiante: ¿Hay alguien en la clase que haya visto el cerebro del profesor?

(La clase estalló en una carcajada.)

Estudiante: ¿Hay alguien aquí que haya oído el cerebro del profesor, que lo haya palpado u olido? Nadie parece haberlo hecho. Por lo tanto, de acuerdo con las reglas establecidas del empírico, el protocolo estable y demostrable, la ciencia dice que no tiene cerebro, señor. Con el debido respeto, señor, ¿cómo podemos entonces confiar en sus conferencias?

(La habitación quedó en silencio. El profesor miró al alumno, con el rostro inescrutable.)

Profesor: Creo que tendrán que tener fé, hijo.

Estudiante: Eso es señor, exactamente. El vínculo entre el hombre y Dios es la fe. Eso es todo lo que mantiene las cosas vivas y en movimiento.

El nombre del estudiante era Albert Einstein.